华娱凶猛 - 第96章 针锋相对

    华娱凶猛 作者:仁无爱
    第96章 针锋相对
    在金庸剧这块，香港是道统所在，大陆拍的再好，那也是谋朝篡位的乱臣贼子。可是在历史剧这块，道统所在，却是大陆，现在吴羽森把手伸到这里边来，联合两岸三地再加上曰本的明星们搞出这么大阵仗，为的，也是夺取道统，谋朝篡位。
    至少在影视圈里，吴羽森的目的是执华语电影之牛耳，用一部在华人文化圈里影响最大的名著中最著名的一个故事，占领意识形态的高地，成为13亿中国观众精神上和审美上的明灯。
    那么，吴羽森的三国故事中，所秉持的意识形态是怎样的呢？
    简单的说，是套用西方的人文关怀和反战思想。
    曹操是来自北方的残暴的侵略者，而孙刘两家，是保卫家园和亲人的反抗者。整部电影，都是在控诉战争的血腥和野蛮，歌颂和平的美好和珍贵。所以，赵薇饰演的孙尚香会和佟大为饰演的曹军小兵，成为分属不同阵营的好兄弟，而孙权也会在目睹了双方将士歇斯底里的搏杀后，痛心疾首的喊出那句“不要再打了！”，很圣母，很别扭，但吴羽森很得意。
    在电影中，吴羽森为了凸显自己的中心思想，用了很多心思来暗示。比如那匹名叫“萌萌”的马，还有小乔肚子里孕育的小生命，都是在和战争的残酷做对比，总而言之，战争是不好的，和平是伟大的，生命是无价。我们要反战。
    话说当今世界，最好的战争片，不就是反战片吗？这是全世界的政治正确，是所有人都不能否认的普世价值。面对三国赤壁这个被中国人拍烂了的题材，吴羽森挖掘出了它的另一面，然后大刀阔斧，引入西方反战思想，来重新讲述这个故事。
    以前，是没有这种讲述角度的，吴羽森是第一个，这是他的得意之笔。
    既然要讲反战，要讲人文，要歌颂和平，控诉战争，那么一个美丽恬静、原本应该远离战场的女人的份量，就非常重要了。所以，林志玲版的小乔横空出世，哪哪儿都有她，最后直接跑到了战场上，成为各方角逐和矛盾爆发的一个中心点。战争的野蛮，与这个女人的娇弱美丽，形成鲜明的对比，这难道不是极其震撼人心的画面场景吗？
    吴羽森很努力的想把故事讲好，按照这种反战的思路把故事讲好，然而，他完全失败了。
    安云天不知道他为什么会失败，是赤壁之战不能用这种思路讲？还是吴羽森他自身能力不足？是战略问题，还是战术问题？这个不好说，起码吴羽森的能力有所不足这是肯定的，他拍的《赤壁》，让人感受不到哪怕一丁点的心灵震撼，只有满满的尴尬。他在电影里使用的所有技巧和心思，最后证明都是自作多情。
    安云天只知道，自己不会犯他的那种错误，柳闻霆也不会。既然讲的是中国的故事，那就用中国的思路去讲。
    当然，他们也有自己的困境一切历史都是当代史，重要的不是历史所讲述的年代，而是讲述历史的年代。安云天和吴羽森都是当代人，他们当然不可能用1800年前的世界观和意识形态去讲述那个故事，那是一种倒退和反动。讲三国，必须套用一点现代的思想，吴羽森选择了西方的反战思想，那么，安云天又该怎么选择？
    “很简单，大一统思想。”
    这是安云天给出的答案。
    不管是曹操、刘备还是孙权，这些英雄的终极目标，都是统一全国，再造华夏。当曹操强盛的时候，他会去进攻别人的地盘，那么当刘备和孙权强盛的时候，他们会怎么做？
    所以，曹操不是什么侵略者，刘备和孙权也不是保家卫国的志愿军战士，不用把一方塑造的那么邪恶，把另一方塑造的那么纯良。刘备孙权是英雄，曹操也是英雄，用不着捧一个踩一个。
    依照大一统思想，曹刘孙三家，并无正邪之分，都是气吞山河的一世之雄，他们不见得是好人，但都心怀天下。用反战的思路去讲述赤壁之战，未免把三人描绘的太过小家子气、太过圣母，也太过别扭。
    “既然吴羽森把曹操设定成了一号大反派，那我们就把曹操设定成一号男主角——他不是好人，但他是个志向高远的政治家，他的对手，也同样如此。”
    经过无数次的讨论和修改之后，最先确定的一个要点——以谁的角度来讲这个故事，就此确定下来。
    “吴羽森截取了三国的一个点，讲一场群戏，我们这里，截取的是前三国时代几十年的风远变幻，讲个人的独角戏。类似于《阿甘正传》。”
    这是电影的第二个要点。
    “东汉是怎么灭亡的？乱世是怎么起来的？曹操这几十年，到底在忙活些什么？大汉王朝为什么不能复兴？大一统的理想最后为什么会破灭？虽然无法讲的很透彻，却依然可以借曹操的口，曹操的眼，来见证这一切，重现这一切。吴羽森打算从激烈的搏杀和宽阔的战场中寻找力量，以此征服观众，那我们就从时代的变迁和深沉的悲戚中，用那种无言却宏大的气势，来震撼观众的心灵。”
    ……
    “最后，我们要确定，我们要讲的，是一群以曹操为代表的悲剧英雄的故事，悲剧往往比喜剧更有感染力，尤其是秦汉第一帝国的毁灭这种流传百世的巨大悲剧，讲的好了，足够我们征服全世界。”
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